莊 璽蓉的部落格

行善得福報，行惡得苦報。

行善是「因」，福報是「果」；行惡是「因」，苦報是「果」。

「因能生果，果必有因」，是一定的道理。

但是有了「因」後，還須要「緣」來會合促發，才能產生「果」。

「因」譬如種子，「緣」譬如土壤、水分、空氣、日光，這些都具備而且會合之後，

粒子就發芽、成長而結出果實。若缺乏緣的配合，種子仍是種子，不會自己變成果實。

不過種子仍舊在，只要有一天，「緣」來促成，仍可成長而結果。

由於因緣會合才能產生果報，所以先造的因不一定先產生果報；

後造的因不一定後產生果報；現在造的因也不一定今生就產生果報。

一般人多因看不見今生的現報，就否定因果報應的存在。

其實，佛經上早就告訴我們：縱使經過百千劫那麼久的時間，所做的善業惡業是不會消失的，

只要因緣會遇，還是會產生果報，由自己來承擔。所以，不是不報，只是時候未到。

因果律絕對公平，因此必定複雜而不簡單，非以三言兩語解說明白；

因果通於三世，因此常常隱微而不明顯，難以輕易窺見全部的真相。

由於因果通於三世，往往一件福報或惡報，從開始到結束，跨越了過去世、現在世到未來世的長久時間，

只有佛的智慧與神通才能徹底瞭解它的來龍去脈，我們凡夫是無法知道過去世與未來世的事情的。

(當然 …仙姑師父例外，因為~她不是凡夫 …)

因果報應有時隱微難測，就如浮於海上的冰山，我們只看見露出水面的部分，

至於隱藏在水面下的部分有多大則不得而知。也許它只露出小小的一角，水面下的部分卻巨大無比。

無知的開船人，通常只相信自己的眼睛，不理會聰明人的經驗與勸告，見到冰山只是小小的，

就盲目的將船開過去，結果難免船破人亡，後悔莫及。

不明因果的人也有同樣的情形，他只相信自己的眼睛，佛陀的佛眼觀察出來的因果法則他全沒聽過；

不信因果的人，則雖聽過卻因沒有深入瞭解而無法相信。

於是自己整日循著因果律的軌道前進，卻不會善用因果法則以求趨吉避凶，掌握命運。

結果難免遭受苦報，甚至墮落到畜生、餓鬼、地獄中，久年悽慘過日，無有出期，豈不可憐，又復可嘆！

雖然往世與來世的事我們無法得知，使得因果報應常常隱微難測，好在有些情形，在這一生行善這一生就得到福報，

這一世做惡這一世就受到惡報。

而且其中不少的例子裡面，有很明顯的證據，以示出確實是因某一善行才得到某一福報，因某一惡行才得到某一惡報。

我們藉著這些事例，得以間接印證佛說的三世因果的確真實不虛。

好囉~大概解說完因果論。

仔細的咀嚼這幾篇文章，相信在你/妳的心裡或是人生會有很大的啟發。

心靈的成長是現代人很重要的功課，我也還在努力的讓我的心靈人生不斷的進步。

完結篇 … …